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明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区别，明(míng)经和(hé)进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为与(yǔ)学(xué)习西(xī)学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大(dà)义十(shí)条，试时务策三条，出(chū)身同于进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废塑料是不是绝缘体除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的(de)积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响也(yě)是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度流(liú)传到了(le)欧洲，一直延(yán)续(xù)到(dào)今(jīn)天的(de)考试，虽(suī)然塑料是不是绝缘体科举制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在(zài)人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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