礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产(chǎn)生于什(shén)么时代是礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过程的(de)。

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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时(shí)期，此时的礼乐只是(shì)受到了局(jú)部(bù)的破坏，而到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深，特(tè)别是在战国(guó)后(hòu)期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的(de)衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。

　　而面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各阶(jiē)级的(de)统(tǒng)治者却(què)无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝(c王宝强学历，王宝强不是84年的吗háo)实(shí)行(xíng)分(fēn)封制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从前至高(gāo)无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地(dì)位下降，能力衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身(shēn)的权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是(shì)一(yī)具空(kōng)壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在(zài)国(guó)都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立(lì)成(chéng)为周王室御外的屏障，也(yě)为统治者的(de)治(zhì)理提供便利(lì)，但也为后来(lái)的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此(cǐ)，周(zhōu)的农业十(shí)分发达，种植(zhí)的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多，基本(běn)包(bāo)括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济(jì)上发(fā)展，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一(yī)整套的(de)礼乐(lè)制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用(yòng)兵，其(qí)子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三）战国社(shè)会大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过了两次大的摧残(cán)和动荡(dàng)之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦理道(dào)德文化的(de)日渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐(táng)以来(lái)，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己(jǐ)制则，而(ér)事不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联(lián)合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的规章制度遭到(dào)极大的(de)破(pò)坏，寓意社会(huì)制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局(jú)，驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的(de)典(diǎn)章制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就(jiù)是苟(gǒu)子(zi)所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中(zhōng)国封(fēng)建社会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩(zhì)序的(de)大动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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